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| LE PISTE DI RICERCA NEL FUTURO DELL'ARIPS (2003-2007) | |
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Le pratiche sociali, come le abbiamo conosciute nel XX secolo sono diventate sostanzialmente impossibili, per motivi politici e culturali. La Formazione, la Prevenzione Primaria, lo Sviluppo Organizzativo e Comunitario si sono praticamente arnate nella palude del conservatorismo politico, burocratico e culturale. Le pratiche del cambiamento soffrono del fatto evidente che la società è quasi totalmente rivolta alla conservazione. ARIPS dunque vuole concentrarsi su piste di ricerca e sperimentazione che aprano nuove strade circa i contenuti e circa i metodi di intervento. |
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Le pratiche di intervento finora si sono centrate sui piccoli gruppi come tecnologia principe del cambiamento. Non vi è dubbio che da Lewin in poi la dimensione del piccolo gruppo è stata centrale in tutti gli interventi di formazione, di sviluppo, di ricerca-intervento, per motivi che non è qui il caso di riprendere. Il difetto del piccolo gruppo è legato anche al suo successo. La proliferazione di questa dimensione e tecnica di intervento non è andata di pari passo con la crescita numerica di operatori competenti nel suo uso. Il risultato è che ogni giorno si attivano migliaia di gruppi condotti da operatori fantasiosi quanto improvvisati, il cui risultato è raramente un cambiamento. A ciò siaggiunga che le comunità e le organizzazioni raramente sono disponibili ad avviare un lavoro che, procedendo per piccoli gruppi, richiede del tempo. Le richieste di intervento, quand'anche non false, sono sempre legate a tempi brevi e brevissimi. Tutto ciò rimanda alla necessità di esplorare il Grande Gruppo come nuova dimensione di intervento e come nuova tenica di cambiamento. Nella storia della Psicosociologia e della Psicologia di comunità il grande gruppo è sempre stato un oggetto marginale. Le esperienze oggi in atto nel mondo anglosassone, perlopiù aziendale, hanno un taglio fra il folcloristico ed il delirante: come proveremo presto con una ricca documentazione del panorama mondiale. Le domande cui cercheremo di rispondere, con riflessioni e sperimentazioni, sono:
ELENCO STIMOLI: Problemi di formazione di un gruppo numeroso (G.Contessa) | Part 1--Enlightenment in Two Weekends - The Est Training | Building Vision and Action Through Large-Scale Conferencing Processes | Large Group Interventions + Scarica .pdf | Mass Marathon Trainings1 | Description of the behavioral structure of the training / Mass Marathon Trainings2 | Part 2--Description of the behavioral structure of the training | Now to New - Large Group Interventions + Scarica .pdf | MANAGING CHANGE WITH LARGE-SCALE, REAL-TIME INTERVENTIONS | TECHNIQUES TO MAKE LARGE GROUP LEARNING MORE ACTIVE | BACKGROUND AND THEORY FOR LARGE SCALE ORGANIZATIONAL CHANGE METHODS | Grandi Gruppi: caratteristiche e modalità di utilizzo |REVIEWING WITH LARGE GROUPS | |
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Le riflessioni condotte negli ultimi cinque anni, hanno
portato molti operatori attenti a concludere che le democrazie occidentali
soffrono di una grande crisi. Appare evidente che queste crisi non possono
essere superate mediante il ricorso a forme politiche già sperimentate
nel passato. Malgrado molti ne siano affascinati, non sembra auspicabile
un ritorno alla monarchia, alla dittatura, all'impero. Tutte queste
forme storiche hanno dimostrato anche minore efficacia della democrazia.
Un'ipotesi possibile resta quella di salvare i principi della democrazia,
modificandone pero' le forme e le modalità di funzionamento.
D'altro canto, sembra naturale che il funzionamento di una macchina
sociale come la democrazia non può essere efficace nel XXI secolo
esattamente come quando fu inventata (cioè 250 anni fa). Sorprende
anzi, quanto sia scarno il dibattito sul rinnovamento di un sistema
politico le cui forme sono immutate da oltre due secoli. ARIPS vuole
porsi di fronte a questo problema di Psicologia Politica, non in modo
ideologico, bensì scientifico. A partire cioè dalla concezione
della democrazia come un oggetto-campo malfunzionante e suscettibile
di interventi di cambiamento. Come un'organizzazione o una comunità
in crisi di funzionamento, che necessita quindi di interventi professionali
per evolversi. Non ci sfugge il fatto che l'evoluzione della democrazia
sia un fatto essenzialmente politico, ma pensiamo che i tecnici del
cambiamento possono fornire alla politica stimoli e suggerimenti, tecnici
appunto, per superare la crisi. Anche perchè sembra sterile il
semplice auspicio di un cambiamento politico-elettorale. La storia post-muro
di Berlino ha reso evidente il fatto che non ha alcuna importanza chi
detiene il potere legale-formale nelle democrazie occidentali, avendo
queste ormai intrapreso un sentiero auto-referenziale con regole che
non variano al variare delle forse dominanti. Si tratta dunque di affrontare
temi come la cittadinanza, lo Stato, la rappresentanza politica,
il funzionamento delle Istituzioni politiche, il processo di formazione
delle leggi e sottoporli al vaglio delle conoscenze delle scienze
e delle pratiche sociali. ELENCO STIMOLI: Funzioni e ordinamento dello stato moderno (Giuseppe Dossetti, 1951) | Cos'è la democrazia | Noam Chomky sulla democrazia | Il futuro della democrazia | Riflessioni sulla democrazia | Definition of socioeconomic democracy 1 | Ideas in embryo 2 | Mary Parker Follet + scarica .pdf | Mary Parker Follett: Visionary Genius Finds Her Own Time | The New State di Mary Parker Follet | Argomenti filosofici sulla DEMOCRAZIA | GLOBAL INFORMATION AGE LIBRARY | |
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La defuturizzazione di
cui è vittima l'Occidente è stata segnalata da molti.
A livello individuale, organizzartivo e politico, il tempo futuro
è una dimensione negletta. Non è che il passato sia
tanto in auge. Tuttavia il passato mantiene un certo richiamo, sia
pure spesso per meri motivi strumentali. Il futuro è del tutto
sparito dall'orizzonte. Stranamente, anche le scienze e le pratiche
sociali, si sono occupate del passato (come la psicanalisi o il servizio
sociale) o del presente (come la maggioranza delle pratiche relazionali
o gruppali), ma mai del futuro. Il futuro è un luogo dimenticato
e non è neppure usato come tecnica. Ci interroga molto sulle
spiegazioni e poco sulle previsioni, sulle intenzioni, sui progetti.
Il determinismo che soggiace alla rimozione del futuro è anche
la negazione delle pratiche sociali, la cui nascita è radicata
nella moderna valutazione dell'in-determinismo. L'Evo Moderno ha pensato
di non accettare più il deteminismo di un futuro già
deciso dal passato e dal presente, e perciò ha inventato le
scienzeapplicate e le pratiche sociali. Giunti come siamo ad una situazione
di stallo culturale in tutto l'Occidente, crediamo che sia indispensabile
rimettere il futuro al centro delle pratiche di intervento. Vogliamo
rivalutare tecniche di ricerca sul futuro quasi dimenticate come il
Delphi; usare il futuro come dimensione centrale nella formazione
delle skills; basare sui progetti invece che sui disagi il lavoro
organizzativo e comunitario; privilegiare le intenzioni sulle spiegazioni,
la volontà e il desiderio sulle carenze nel lavoro formaivo
e preventivo. |
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Internet è la maggiore rivoluzione tecnologica e culturale del secolo XX. Malgrado la sua diffusione in Italia sia inferiore alle aspettative, entro il 2010 avrà cambiato il nostro modo di vivere e lavorare. ARIPS ha già alle spalle una discreta mole di esperienze nell'uso del web nel lavoro della formazione, della ricerca e della prevenzione-promozione. Le conosceze finora accumulate vanno aumentate e perfezionate, ma sicuramente è aperta la strada alla loro applicazione su vasta scala. Il web non sarà solo il luogo o il mezzo attraverso il quale passerà il lavoro dell'ARIPS, ma sarà anche il mezzo con cui faremo gli interventi a livello individuale, gruppale (di piccolo e grande gruppo), organizzativo e comunitario. Formazione, ricerca, consulenza, supervisione, non saranno solo portate avanti faccia a faccia e poi messe sul web come in un deposito-libreria. Non saranno solo fatte sul web. Esse saranno realizzate attraverso il web, cioè usando la rete come tecnica di intervento. L'esempio più semplice è nella scrittura. nella prima fase abbiamo messo on line i nostri scritti su carta. Il secondo passo, quello che stiamo facendo ora, è scrivere direttamente sul web senza stampare più nulla. Il terzo passo, che inizierà a breve, è che la scrittura emergerà dal lavoro quotidiano sul web: i Forum, le chat, le bacheche, le piattafome di lavoro condiviso diventeranno cd e files di lettura e di analisi al posto dei vecch libri d'autore. Inizia con questa lettura:
Extending a Work Group into Cyberspace
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